viernes, 28 de marzo de 2014

Descarta Calle 13 ser chavista, así que esta canción puede ser LA BANDERA de la protesta en VENEZUELA. La letra tiene la fuerza que la OPOSICIÓN necesita en estos momentos


Calle 13 es parte del pueblo, no de un partido político, por eso la banda está desconcertada al ser calificada como "chavista".
El mes pasado René Pé Joglar, interprete del grupo puertorriqueño, fue amenazado de muerte a través de Twitter por el usuario @nachobulgaris, quien lo acusó de apoyar la dictadura que dejó Hugo Chávez en Venezuela.
"Yo quiero mucho a la gente de allá. Tengo amigos de ambos lados que son de la oposición y que son chavistas. Los escucho a ambos, pero es una situación sobre la que nadie que no viva allí puede opinar con la verdad.
"Y más cuando hay tanta manipulación mediática, uno no sabe a ciencia cierta lo que pasa (en Venezuela), pues la información es muy confusa", dijo Residente vÌa telefónica.
Aunque Pérez Joglar no quiso opinar más al respecto, su hermano, Eduardo Cabra Martínez "Visitante" dijo que ambos están confundidos por el ataque vÌa redes sociales, pues jamás han apoyado o atacado a ningún partido político.
"Uno no puede estar 100 por ciento conforme con las decisiones que se toman. Si la mayoría de los países no se rigen de una manera democrática, eso hay que respetarlo.
"No sé de donde sacan que somos de un partido, creo que esas mismas personas fueron las que pusieron todos esos comentarios. Hemos tocados en momentos críticos en Colombia, pero no creo que sea momento de ir allá (a Venezuela)", compartió el músico.
seguir leyendo de la fuente: http://www.lavozarizona.com/story/entertenimiento/2014/03/06/descarta-calle-13-ser-chavista/6134521/

Recordemos por qué se dice que Calle 13 apoya al Chavismo

René Pérez tiene mucho que agradecerle al Comandante Chávez porque le pagó la Orquesta Sinfónica de Venezuela para que hiciera un show en Las Vegas de los Premios Grammy cantando su himno revolucionario Latinoamérica. Canción que le sirve muy bien al chavismo con sus planes imperialistas.

René Pérez es un embajador chavista que utiliza su pasaporte americano para vender el chavismo como el “ticket to success” a los jóvenes universitarios de toda América Latina excepto los de Venezuela y Cuba que conocen muy bien la dictadura y no tienen libertades, pero a esos universitarios René Pérez no los defiende.

René Pérez se molestó porque le ofendieron al Comandante Chávez, obviamente si no lo hace le cortan los favores y no lo dejan entrar a Venezuela como figura relevante junto a Benicio del Toro, Sean Penn, Danny Glover, Oliver Stone entre otros. El respeto al líder ante todo y ante todos.
Entonces, ¿eres o no eres?

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jueves, 27 de marzo de 2014

Alina Fernández Revuelta hija de Fidel Castro, cuenta que salió de Cuba disfrazada de española con un pasaporte falso

Alina Fernández Revuelta, hija del dictador Fidel Castro, exiliada en Francia, les canta la pura verdad a los Venezolanos.

Entrevista publicada el 2/11/2012
Por: La brújula Internacional 
El grito provoca una emoción agridulce, no puedo definirla. “Cubanos Go Home”, es el clamor de las calles venezolanas en estos días. Pero ese grito, que es el de los jóvenes de hoy, tenía que haber sido el de sus abuelos, sus padres y maestros, tenía que haber sido el de los jóvenes de ayer. Los estudiantes que están protestando hoy, están pagando la confusión, el desinterés o la ignorancia de las generaciones que los precedieron.

Entrevista completa publicada el : http://www.maduradas.com/hija-de-fidel-castro-les-canta-la-verdad-a-los-venezolanos-se-han-demorado-en-gritar-cubanos-go-home/

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miércoles, 26 de marzo de 2014

Comunicado de Miga´s Café


Estimados clientes y público en general:

Sirva esta ocasión para dirigirnos a ustedes a fin de esclarecer la posición de nuestra empresa, Miga´s Café, frente a la ola de rumores que se generó a partir del sábado 22 de marzo de 2014, acerca de la presunta participación de nuestro personal en la supuesta detención de estudiantes.

Extendemos nuestras disculpas por no realizar un pronunciamiento con mayor celeridad, la razón obedece a que nos dedicamos a investigar los rumores antes de emitir cualquier comunicado. En ese sentido, reconocemos y agradecemos la comprensión de todos aquellos que nos han estado apoyando incondicionalmente.

Tan pronto nos percatamos del evento y ola de rumores, procedimos de la siguiente manera:
• Revisión de todos los vídeos de seguridad.

• Entrevista de todo el personal gerencial y personal de base.

• Entrevista con algunos vecinos y clientes.

Después del análisis de todos los resultados de las acciones mencionadas anteriormente, queremos informarles lo siguiente:

• No hubo ninguna detención en nuestro local.

Por otra parte, se decidió no hacer público los videos para proteger la privacidad e integridad de nuestros empleados y público presente. Sin embargo, aquellas personas o instituciones que deseen verlos, directamente desde el grabador y receptor de las imágenes de seguridad, pueden contactarnos.

Persona contacto: María Alejandra Bravo.
Teléfono: (0212) 239 51 49
Email: info@migas.com.ve

Aprovechamos la ocasión para reiterar nuestro compromiso con todo el país y clientela de seguir trabajando para brindar un servicio de calidad.

Atentamente,
Miga's Café

http://goo.gl/YroPzE



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La historia detrás del video viral en el que desconocidos se besan por primera vez

La historia Detrás del video viral en el Desconocidos Que sí besan Por Primera Vez

Por AJ Willingham, HLN
(HLN) - Sí, el video viral Que te Hizo volver a Creer en el romanticismo en Realidad Busca venderte ropa.

El vídeo del "Primer beso", clip de la ONU en blanco y negro LLENO de incomodidad y Lujuria, ha Sido Compartido Millones de Veces Y ha inspirado Todo tipo de Emociones. Algo muy bueno párr amor del el, tambien pero bueno muy WREN párrafo, de la Compañía de ropa de Los Ángeles Que el Contrato de vídeo.

El corto, de Puntos Creado Por La cineasta Tatia Pilieva , Muestra a personajes bellas y dubitativas Que, conocerse pecado, sí besan-y tocan-por Primera Vez.


¿Cual es La Primera pista de Que es Una publicidad? El ABRE vídeo estafadores "regalos WREN". ¿Acaso es WREN Una organization Extraña Que se especializa en enamoramientos y mariposas en el Estómago Entre Extraños?

No, de Hecho.
La compañia also tuiteó el vídeo el martes párr Lanzar do Colección Otoño 2014.
¿Ya Se Marchito Tu Corazón?

Servicio RESULTA Que al MENOS UNO de organismos europeos de normalización Atractivos Desconocidos (¿Por Que Siempre Graban un Desconocidos Atractivos?) Es el actor Realidad es o Modelo. Pizarra identificó un Varios de Ellos , Lo Que nos Hace Sentir Mejor, al sable Que No TODAS Las Personas Que . seleccionan 'al azar' en la calle parecen Sacados de la ONU Catalogo de moda 

 http://cnnespanol.cnn.com/Secciones: Internet • Redes sociales • Vídeo

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SHAABI - Un estilo permisivo de la diversión

Oriente en Occidente


El origen de las danzas orientales es incierto. En los países árabes, esta danza se conoce como Raks Sharki que significa literalmente, danza oriental. El nombre "Danza del vientre" se empezó a utilizar en el siglo XIX por los europeos que viajaron a los países exóticos en busca de nuevas culturas. Estos viajeros dieron ese término a la danza por los sorprendentes movimientos de vientre y cadera que no existían en las danzas europeas. Hablamos de danzas orientales en plural por su inmensa variedad, que va desde el folklore de las distintas regiones y países, hasta la danza más clásica pasando por bailes populares y ritmos modernos.


SHAABI

El shaabi es un alegre estilo músical y dancístico de raíz popular (Shaabi significa “popular” o “de la gente”), ya que nace en los suburbios de las grandes ciudades. Es de la misma familia que el estilo Báladi, sólo que es más expresivo y “juguetón”, ya que sus letras están a menudo cargadas de dobles sentido y guiños picarescos que quedan representados en baile mediante gestualidad.

Este estilo se difunde paralelamente al desarrollo de la clase obrera en los entornos urbanos, como seña de identidad y como contraposición a la música más culta. En Egipto, según algunos autores, podemos situar el origen del Shaabi en la década de los 70, con cantantes como Ahmed Adaweyah, en torno a los clubs de la Via Mohamed Ali, y ha evolucionado hasta hoy fusionándose con los ritmos pop más modernos, con figuras destacables y muy populares como Saad el Soghayar o Hakim.

Existe también un Shaabi marroquí (chaabi), que alcanza su mayor explendor en la década de los años 70-80, con figuras como Khaled Benani o Nayat Aatabou. Aquí tienen un ejemplo, espero que le gusten:


fuente:
http://orienteenoccidente.blogspot.com/

Escúchanos aquí !!: https://soundcloud.com/user9803984

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POLEMICA !!! ¿Aceptan las bailarinas de Danza Arabe, a los hombres que bailan este genero musical?

Entrevista a: 
Guillermo Nassim tiene 23 años, oriundo de Valencia, es Licenciado en Comunicación Audiovisual, y desde hace ocho años práctica la danza oriental, dedicándose a ella de forma profesional desde hace cuatro.
Cuando pensamos en la danza del vientre o en la danza árabe nos suele venir a la mente la imagen de una esbelta bailarina con su vientre a la vista moviendo las caderas con soltura. Esta vez le propongo que rompamos con esa imagen mental y pensemos en un hombre haciendo lo mismo. Se conoce que esta danza es casi exclusiva del terreno femenino pero existe dentro del mundo de la danza árabe espacio también para los hombres.

P.¿Cuál es el papel del hombre en la danza oriental?

R. Anteriormente era muy normal ver a un hombre bailar esta danza, sobre todo en la cultura Turca.
En la antigüedad, como pasaba en el teatro griego, eran los hombres los que actuaban e interpretaban las obras. Algo similar ha pasado con la danza oriental, era muy típico encontrar un sultán que tenía en su harén un ballet de hombres bailarines en donde se interpretaban las danzas caracterizados como mujeres.
Las consecuencias de la colonización británica en Egipto hicieron desaparecer casi por completo la danza masculina. La sociedad egipcia sufrió un proceso de occidentalización. En los años 20 surgió un boom por las bailarinas de sala de fiestas para occidentales que practicaban la danza del vientre siempre unida a las ideas de prostitución y fue por primera vez que dejaron ver su vientre.
Un proceso de occidentalización similar ocurrió en Turquía a pesar de que estos no fueron colonizados por los ingleses. Para los años 20 se remplazo el alfabeto local por el occidental y se prohibió la danza masculina.
Actualmente se pueden encontrar muchos hombres que la practican a nivel profesional. Los hombres de las danzas orientales los podemos encontrar en su mayoría detrás de bambalinas. Las mujeres interpretan pero los hombres son los coreógrafos. Hay muchos hombres que fueron bailarines de folklor y que después de un tiempo se dedican a nivel profesional a enseñar a esta danza.
P. ¿Existe la categoría masculina en las competiciones?
R. No. Sé que en Latinoamérica y en algún país de Europa ya se está implementando, pero en España y Egipto aun no. Concretamente me he llegado a encontrar con un reglamento en un festival español, en donde se especificaba que los hombres no podíamos competir.
Presentarse en un concurso siendo hombre tiene sus aspectos positivos y negativos.
Guillermo Nassim presentación en el Festival Ahlan Wa Sahlan, Egipto, Dmitriy Aychuvakov 2013
P. ¿Cuáles serian esas ventajas y desventajas?
R. Depende muchísimo del juicio del jurado, de cuan conservador sea el jurado. A veces puede ser que como hombre tengas ventajas a nivel visual o que se distraigan por eso y no tome en cuenta tu trabajo.
En el caso de Egipto, no está bien visto que los hombres bailen. Te dejan participar en los concursos pero a la hora de la competición te ven de forma extraña. Puede gustar, pero si son un poco conservadoras, vas muerto.
El problema en Egipto es que la idea del hombre bailarín está ligada inevitablemente a la homosexualidad. Es un prejuicio social muy difundido en este país.
Este verano volví a competir en Egipto, y te digo que los músicos se pusieron nerviosos conmigo, hubo un momento en que se les fue la canción. Prácticamente, no me querían ni mirar, cuando acabó la canción me gire para presentar a los músicos y ellos estaban con la cabeza gacha.
¿Entonces, los aceptas o no?
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martes, 25 de marzo de 2014

Lo que "tuitea" el oficialismo. Un twitter ROJO ROJITO

Hay que conocer como piensan los chavistas y la mejor manera es ver lo que escriben. La red social twitter fue el medio que utilizamos para conocer sobre esto y miren parte de lo que encontramos.



 24 de feb.
. ES NECESARIO EL REGRESO DE LA HOJILLA POR VTV , YO apoyo a MARIO SILVA y TU? Si TU lo Apoyas RT

 25 de mar.
Ku Klux Klan en Valera/Venezuela, promoviendo, la supremacía de la raza blanca, homofobia y el racismo.

 8 h
Hoy Gran Tuitazo. Usa la etiqueta | vía

Érase una vez el curul de ,por apátrida y revoltosa FUERA!!!
 7 h
": . Eso si no se olviden de defender la patria que CHAVEZ nos dejo!!! . "

 14 h
Cuando el pueblo llegó a Miraflores,lo hizo para quedarse.Aquí están sus hijos predilectos "

 14 h
"AQUÍ HUELE A ESCUÁLIDOS Y FASCISTAS DERROTADOS..."

 14 h (este nos hizo mucha gracia)
QUE SERÁ DE LA VIDA DEL ADIVINO BRASILERO? se caso con adriana azzi?


 24 de mar.
GRACIAS PANAMA Y OEA; LA TRAMPA FUNCIONO, SE "MATO" SOLITA COMO CHACUMBELE.. JAJAJA RT RT

 24 de mar.
Por envenenar aguas de con gasoil carcel para asesinos Carlos Morett y Vilcar Fernandez.

 24 de mar.
vean las colas en EEUU pa conseguir comida y refugio: Y acá guarimbean x eso. "

 24 de mar.
Analistas, brujos, periodistas y políticos no se cansan de fijar fechas para derrocar el Chavismo. NO VOLVERAN

 23 de mar.
LEALTAD AL COMANDANTE

 22 de mar.
Me causa gracia q nos llamen a los chavistas "muertos de hambre"cuando ellos corean consignas diciendo q en vez de Patria quieren Harina Pan

 22 de mar.
Sería bueno colocar una hemeroteca en cada parroquia, para los que no saben como eran las cosas en la IV República

 21 de mar.
Acto 1:¡Vzla no puede salirse de la OEA! Acto 2:Denunciaremos al Maduro en la OEA! Acto 3: .Después no quieren q uno se burle

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Los cambios de animo en el mundo de hoy: ¿bipolares, unipolares o multipolares?

bipolaridadLa bipolaridad o el trastorno afectivo bipolar afecta a cerca de 100 millones de personas en el mundo -1.2% de la población- y en los últimos años ha prendido las alarmas entre la comunidad científica al convertirse en un diagnóstico cada vez más común a edades más tempranas. ¿Qué miradas más allá de lo médico se pueden tener sobre la bipolaridad?, ¿cómo entender el estado de ánimo y sus cambios desde una mirada amplía y compleja?

¿Qué es el trastorno afectivo bipolar?

Las personas diagnosticadas como bipolares viven en una constante alteración en el patrón de fluctuación del estado de ánimo, experimentando periodos dedepresión y periodos de manía o hipomanía. La maníaconsiste en una elevación del estado de ánimo, manifestándose con euforia o irritabilidad, que se presenta con una pérdida de contacto con la realidad y altera gravemente la funcionalidad de la persona,. Por otro lado, en la hipomanía se presenta una elevación un tanto menos aguda que en la manía, no hay pérdida de contacto con la realidad y puede incluso ser muy funcional para la persona.

“Mi novia es bipolar” y “el clima es bipolar”: ¿acaso todo es bipolar?

Frente a la creciente popularidad que ha ganado este trastorno, las personas en el día a día han aprendido a leer loscambios desde el término “bipolar”. Estar feliz o estar triste se convierten en las dos únicas posibilidades con las que contamos para expresar como nos sentimos, dejando de lado la amplia gama de emociones de las que disponemos y la posibilidad de experimentar estados complejos que combinen emociones aparentemente incompatibles como la felicidad y la tristeza o el amor y el odio.
Muchas personas comparten la misma expectativa: poder suprimir o controlar los estados de ánimo, lograr manejar esa “bipolaridad” y alcanzar el “equilibrio” como la meta última y más importante de sus vidas, como requisitos previos para vivir. Frases como “no quiero sentirme más así” o “yo quiero poder manejar mis emociones” son comunes en los consultorios psicológicos y reflejan esta dinámica que en ocasiones constituye el problema y no la solución.
Tal vez la dificultad no se encuentre en lo que sentimos sino en las estrategias en las que nos embarcamos paracontrolar o eliminar esas emociones, en lo que hacemos o dejamos de hacer para alcanzar esa estabilidad que nos han vendido como necesaria para lograr la plenitud y la satisfacción. Pero ¿de dónde proviene ese miedo al cambio y esedeseo de estabilidad?

Gimnasio, trancones, reuniones en el trabajo, peleas con mi pareja, cena con mis padres, ¿algo más para hoy?

multitarea

En el día a día vivimos múltiples y fluctuantes situaciones que demandan de nosotros flexibilidad y energía. Sin embargo, paradójicamente la sociedad demanda que seamos equilibrados, nos vende la idea de que para ser exitosos, buenos hijos, buenas parejas e incluso buenos ciudadanos debemos ser estables, es decir no alterarnos con facilidad ytener trabajos, rutinas, salarios eidentidades estables, así como tener siempre lista una sonrisa para todos.
La sociedad demanda de nosotros una tarea imposible, por un lado nos pide estar listos para enfrentar cualquier situación y por otro lado nos exige que nos mostremos inmunese inamovibles frente a las cosas que vivimos día a día. Estas demandas incompatibles influyen de manera notable en nuestras emociones. Nuestro estado de ánimo, lejos de ser algo incomprensible, interno y aislado, se encuentra en absoluta sintonía con el mundo externo.
Así que si entramos en esta paradoja seguiremos viviendo en busca de la estabilidad en un mundo con dinámicas hechas para multipolares.
Cuéntanos, ¿cómo vives tus emociones?, ¿cómo afrontar las demandas de la sociedad actual? ¡Queremos saber tu opinión!
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fuente: http://www.liberarte.co/actualidad/articulos/188-los-cambios-de-animo-en-el-mundo-de-hoy-bipolares-unipolares-o-multipolares
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Si...




(Imagen de André Arment)



SI


Si guardas en tu puesto, la cabeza tranquila,
cuando todo a tu lado es cabeza perdida.
Si tienes en ti mismo una fe que te niegan
y no desprecias nunca, las dudas que ellos tengan.
Si esperas en tu puesto, sin fatiga en la espera.
Si engañado, no engañas.
Si no buscas mas odio, que el odio que te tengan.
Si eres bueno y no finges ser mejor de lo que eres.
Si al hablar no exageras lo que sabes y quieres.
Si sueñas y los sueños no te hacen su esclavo.
Si piensas y rechazas lo que piensas en vano.
Si tropiezas con el triunfo, si llega tu derrota,
y a los dos impostores los tratas de igual forma.
Si puedes soportar oír la verdad que has dicho
tergiversada por villanos para engañar a los necios.
Si vuelves al comienzo de la obra perdida,
aunque esta obra sea la de toda tu vida.
Si arriesgas en un golpe y lleno de alegría,
tus ganancias de siempre, a la suerte de un día,
y pierdes, y te lanzas de nuevo a la pelea,
sin decir nada a nadie de lo que es y lo que era.
Si logras que tus nervios y el corazón te asistan,
aun después de su fuga, de tu cuerpo en fatiga,
y se agarren contigo cuando no quede nada,
porque tu lo deseas y lo quieres, y mandas.
Si hablas con el pueblo y guardas tu virtud.
Si marchas junto a reyes con tu paso y tu luz.
Si nadie que te hiera, llegue a hacerte una herida,
Si todos te reclaman y ninguno te precisa.
Si llenas el inexorable minuto,
con sesenta segundos que valgan la pena.
Todo lo de esta tierra, será de tu dominio,
y mucho mas aún, serás hombre, hijo mío.

(Rudyard Kipling)

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